Суббота, 21.10.2017, 05:51
Приветствую Вас Гость | RSS

Когниция (исследования, материалы)

Категории раздела
Философия бытия [48]
Публикации по философской проблематике.
Эзотерика, метафизика, мистика [145]
Исследования и материалы профессора А. Ф. Рогалева
Неизвестная история [42]
Анализ сложных, запутанных или неизученных страниц истории и отдельных исторических артефактов.
Языкознание [60]
Материалы по разным вопросам языковедения, лингвистической теории и практике.
Ойконимия Беларуси [16]
Объясняется происхождение ойконимов - названий городов, городских посёлков, дервень, находящихся в пределах Республики Беларусь.
Названия рек и озёр Беларуси [98]
Анализируются гидронимы, фиксируемые в пределах Республики Беларусь. Объясняется их происхождение.
Гидронимия России [39]
Объясняются названия водных объектов, существующих на территории Российской Федерации. По материалам исследований профессора А. Ф. Рогалева.
Гидронимия Украины [13]
Анализируются названия рек и озёр, находящихся в пределах Украины. Исследования профессора А. Ф. Рогалева.
Микротопонимическая лексика [58]
Объяснение названий малых географических объектов. Из исследований профессора А. Ф. Рогалева.
Антропонимические исследования. Имя и личность. Жизненная программа. [83]
По материалам книг: А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия Гомеля и окрестностей (Гомель, 2009); А. Ф. Рогалев. Введение в антропонимику... (Брянск, 2009; А. Ф. Рогалев. Имя и личность (Гомель, 2013).
Парапсихология [26]
Комментарии профессора А. Ф. Рогалева к действиям, поступкам и состояниям конкретных людей и персонажей художественных произведений.
Художественные образы [36]
Анализ литературных произведений и фильмов, снятых по литературным произведениям.
Комментарии к фильмам [107]
Отзывы, рецензии, заметки профессора А. Ф. Рогалева о просмотренных художественных фильмах.
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Каталог статей

Главная » Статьи » Антропонимические исследования. Имя и личность. Жизненная программа.

Изменение православных и католических христианских личных имён в белоруской народной речи в XVII веке

© Из книги: А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия Гомеля и окрестностей. – Гомель: Барк, 2009. – С. 39–43. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

В Беларуси в своё время получили распространение две христианские именные системы: преимущественно в восточной части – православная и главным образом в западной части – римско-католическая. Эти именные системы по традиции сосуществуют и в настоящее время. За долгое время их функционирования они пополнились разнообразными народными формами христианских имён. В результате появилась по существу третья именная система, которую можно было бы назвать белорусской народной антропонимической системой.
Материалы белорусских письменных памятников XVII века показывают реальное использование личных имён, относившихся в то время к разным антропонимическим системам.
Среди женских имён, например, к числу календарных православных имён относились следующие (подаем их в той форме, в какой они были зафиксированы):

Агаф’я,
Агрыпіна,
Алена,
Аляксандра,
Анастасія,
Анна,
Апалінарыя,
Арцемія,
Варвара,
Васіліса,
Вераніка,
Вольга,
Галіна,
Дарафея,
Домна,
Ева,
Еўдакія,
Зіновія,
Ірына,
Іўсціна,
Ксенія,
Людміла,
Маргарыта,
Марына,
Марыя,
Мелання,
Надзея,
Наталля,
Неаніла,
Параскева,
Пелагея,
Раіна,
Саламонія,
Соф’я,
Сцепаніда,
Тацяна,
Ульяна,
Феадосія,
Фёкла,
Фядора,
Крысціна.

Римско-католическими были такие женские имена, как

Альжбета,
Барбара,
Вікторыя,
Гелена,
Дарота,
Зоф’я,
Зузана,
Ізабэла,
Казіміра,
Катарына,
Магдаліна,
Малгажата,
Ружа,
Тэкля,
Тэрэза,
Юстэна,
Ядвіга.

К мужским православным именам XVII века в письменных памятниках относятся:

Аввакум,
Агафон,
Адам,
Адрыян,
Акім,
Аляксандр,
Аляксей,
Ананій,
Андронік,
Андрэй,
Антанін,
Антоній,
Афанасій,
Ахрэм,
Барыс,
Валянцін,
Васілій,
Варфаламей,
Вікенцій,
Віктар,
Гавіній,
Гаўрыіл,
Гедзеон,
Георгій,
Герасім,
Герман,
Глеб,
Грыгорый,
Гурый,
Далмот,
Дарафей,
Дзмітрый,
Дзямід,
Дзям’ян,
Елізар,
Елісей,
Емяльян,
Ерый,
Еўстафій,
Засіма,
Захар,
Зенон,
Зіновій,
Іакаў,
Іван,
Ігнат,
Іларыён,
Ілля,
Іосіф,
Ісаак,
Ісідор,
Іўсцін,
Каліст,
Кандрат,
Карп,
Кірык,
Клімент,
Конан,
Лазар,
Леў,
Лука,
Лявон,
Маісей,
Макар,
Максім,
Мануіл,
Марк,
Марцін,
Матвей,
Мар’ян,
Мікалай,
Мікіта,
Міна,
Мірон,
Мітрафан,
Міфодзій,
Міхаіл,
Навум,
Назарый,
Нестар,
Нікіфар,
Нікан,
Павел,
Панас,
Панкрат,
Панцелямон,
Паўлін,
Пахом,
Пётр,
Радзіён,
Раман,
Сава,
Самсон,
Сафрон,
Сідар,
Сільвестр,
Сімон,
Тарас,
Трахім,
Трыфан,
Уладзімір,
Фама,
Фаўсцін,
Фёдар,
Філімон,
Філіп,
Філон,
Фрол,
Харытон,
Хрыстафор,
Ціт,
Ціхан,
Цярэнцій,
Эразм,
Юлій,
Юрый,
Якаў,
Якім,
Яўгеній,
Яфрэм.

Нередко в XVII веке использовались и римско-католические мужские имена, в частности,

Альбрэхт,
Базыль,
Барталамей,
Бернард,
Вацлаў,
Вінцэнт,
Войцэх,
Габрыэль,
Генрых,
Дамінік,
Даніэль,
Ежы,
Зенон (это имя, аналогично именам Сімон и Ціт, включалось и в православные календари),
Казімір,
Кароль,
Леанард,
Людзвіг,
Рафаэл,
Рэйнальд,
Самуэль,
Сігізмунд,
Марцін,
Томаш,
Урбан,
Фабіян,
Цеафіл,
Шымон,
Эразм,
Юній,
Ян.

Памятники XVII века зафиксировали ряд народно-разговорных вариантов женских и мужских личных имён:
Агнэшка (Агнеса),
Маруша (Марина),
Барташ (Бартоломей),
Грыц (Григорий),
Лукаш (Лука, Лукий или Лукьян),
Лаўрын (Лаврентий), Мішко (Михаил),
Пашко (Павел),
Цімох (Тимофей) и т. п.

Неканонические формы христианских имён фиксировались в белорусских письменных памятниках и ранее, в частности, в XV–XVI веках:
Ганіца и Гануша (Анна),
Люба (Любовь),
Вайсюк (Василий),
Валодка (Владимир),
Васка (Васой или Васс),
Дашко (Даниил),
Дзямешка (Дементий),
Ермак (Ермолай),
Кахно и Касцюк (Константин),
Мялешка (Мелетий),
Санюк (Александр),
Юхно (Юрий),
Якавец (Яков) и другие.
На основе предложенного христианской церковью списка канонических имён народ создал сотни их адаптированных вариантов. И это народное словотворчество, не без влияния системы языческих имён, образование которых осуществлялось по тем же нормам, что и у нарицательных слов, и отличалось чрезвычайным разнообразием, началось сразу же после появления на восточнославянских землях первых христианских имён.

© Из книги: А. Ф. Рогалев. Историческая антропонимия Гомеля и окрестностей. – Гомель: Барк, 2009. – С. 39–43. Ссылка на источник и автора публикации в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Категория: Антропонимические исследования. Имя и личность. Жизненная программа. | Добавил: Filosof (10.01.2017)
Просмотров: 50 | Теги: белорусский язык, антропонимия, история языка | Рейтинг: 5.0/1
Вход на сайт
Поиск

Copyright MyCorp © 2017
Бесплатный конструктор сайтов - uCoz